湘雅 2008-8-15 17:01
汉口古德寺
武汉有佛教四大丛林：归元寺、宝通禅寺、莲溪寺、古德寺。我对佛教还是有些兴趣的，在武汉读书四年，四大丛林不走遍还是比较可惜的。2006年浴佛节去了宝通禅寺，2008年浴佛节去了归元寺，毕业前要走完剩下的古德寺和莲溪寺。
古德寺始建于清光绪三年（1887年），开山始祖为隆希法师。1909年，归元寺副寺昌宏大和尚接任古德茅蓬主持后，有过两次改扩建工程，古德寺由此进入全盛期。1931年，规模最大时占地约3万平方米。文革中寺内建筑遭到严重破坏，佛教文物和宗教设施全部被毁，房屋和土地划给武汉照像机厂使用。80年代以来，市佛协就多次呼吁要求照相机厂退出古德寺。经市政府协调决定，市照相机厂将原古德寺5000余平米面积归还给市佛协。历经数度劫乱，至1996年，演顺法师率领尼众弟子进住古德寺时，古德寺仅有天王殿和圆通宝殿得以幸存。
根据网上查的资料，古德寺位于汉口黄浦路上滑坡，但这只能确定大概的方向，地图上并没有明确标出。于是从学校乘坐583路过江，在头道街下车。这里是城乡结合部，前往新洲和黄陂的乘客不少在这边转乘。那些喊客的中巴车很是嚣张，有些人一下公交车，就被拖着上车。我下车后沿解放大道往回走，再上黄浦路，问了在一起聊天的武汉老婆婆，她们倒是很热心，告诉我从哪里拐进去。
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/4E266CEDC1884AAAA948ED004F765D4A_500.jpg[/img]
拐进新建后街，其实这也就是上滑坡路。突然眼前一亮，一座欧式建筑出现在眼前，古德寺到了，这是全国唯一仿缅甸阿难陀寺院风格的寺院。
寺匾不是横挂，而是竖悬于山门之上，这份荣耀，和辛亥革命有关。古德寺原名“古德茅蓬”，武昌起义爆发后，汉口丹水池到古德茅蓬一带成了阳夏保卫战的最初战场。古德茅蓬的僧众在昌宏住持的率领下，冒着枪林弹雨，自发救护起义军伤员，还在寺后的菜地里集中掩埋烈士遗体。1912年4月13日，孙中山先生带随员专程到古德茅蓬，凭吊无名烈士公墓。1914年，国民政府副总统黎元洪亲自为其改名为“古德寺”并竖题寺名。1954年10月19日，印度总理尼赫鲁及女儿英迪拉·甘地，曾兴致勃勃地来到这座寺庙参观访问。
[img]http://photo1.bababian.com/upload12/20080813/54DEFE4D035428A9C5F29B9C7AD793A3_500.jpg[/img]
本以为这是一座小寺院，应该不用门票吧，但这里要收两块钱的门票，不贵。逢农历初一、十五、佛菩萨圣诞、春节免票，不像有的寺院在节日还要涨价，也幸亏我不是在这些时候来的，才得以收藏到这里的门票。根据门票上的说明，古德寺的名字可以解释为“心性好古，普度以徳”。
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/D37A98A1F6D1E3E3EB3631823214F139_500.jpg[/img]
四面佛位于天王殿和圆通宝殿之间，一看就知道是泰国风格，泰国的佛教是南传佛教。1997年，香港张紫珊女士出巨资，由泰国将这尊四面佛请到古德寺。四面佛是小乘佛教供奉的诸佛之一，亦称四面神，神的四面分别代表慈悲、仁爱、博爱和公正。传说四面佛法力无边，所以殿堂内是不能供奉的，只有苍穹才能作其大殿。
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/9ACC76134D7B5580EA70FD36FCE421F7_500.jpg[/img]
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/7BA6EFAA76049843E38F33B2BE49C28F_500.jpg[/img]
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/2E021A3585E6315EB9B92BE3AEDCDE6D_500.jpg[/img]
圆通宝殿仿照缅甸阿难陀寺建造，为汉传佛教唯一、世界仅存两座此类风格的佛教建筑之一。它与其它汉传佛教的寺院外观大相径庭，有不少市民把它当成了东正教堂，寺内也贴出了通告，不得在寺内拍婚纱照，不听劝阻者罚款500元。
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/FA5E70287E38D1A7D41C5CA357F62D6F_500.jpg[/img]
圆通宝殿为单层正方形，有1000多平方米，内空高16米，可容百人，它是武汉最大的佛殿。通过欧式建筑特有的那种天井式气窗，光线漫洒在近十米高的佛的金身上，没有了传统中国寺庙大殿里的那种压抑和神秘，只有让人震撼的壮观和雄伟。于其它寺院不同，这里供奉的是横三世佛，左边是西方极乐世界的阿弥陀佛，中间是娑婆世界的释迦牟尼佛，右边的是琉璃世界的药师佛。按照惯例，我对释迦牟尼佛行九拜。
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/65D1D9A585524DF41DC1D8179F85F339_500.jpg[/img]
圆通宝殿的背面，几米之外就是围墙了。圆通宝殿1921年开工兴建，历时13年才竣工落成。它没有完全照搬照抄阿难陀寺建造，而是更多地创造自身的建筑特色。它的门廊呈三角形分两层朝后递收向上，烘托着顶部中心高耸的山花，具有古罗马建筑的表现手法。它的内外墙之间的回形步廊和许多方柱，又依稀具有希腊神庙的风韵。总体上看，整座建筑又充满了哥特式教堂的上升感。
与一般寺庙的大雄宝殿最为不同的是它的顶部，上面有代表五佛四菩萨的大小佛塔共九座，这又与中国道教的北斗九星、七显二隐的说法暗合。站在地面上，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的。细看九座塔的流线形塔身，以及内外墙面装饰的花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟等细部，又充分再现了印度和东南亚各国的帕那瓦建筑风格。九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。上面的９６个莲花方墩，寓“国之四维，天圆地方”。这种融汇大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，并具有多元化建筑风格的建筑，在汉传佛寺中实属罕见。
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/6A74AE910D2D076FD060D87BDC8C4758_500.jpg[/img]
经堂。负责接待的办公室也在这里。
[img]http://photo1.bababian.com/upload11/20080630/2FFD452F3AAF98A09E557D86CB0D6F96_500.jpg[/img]
离开古德寺，前往武昌火车站，沿雄楚大街往东走，寻访莲溪寺。根据网上的资料，莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山，在武昌雄楚大街一侧的民居间，大概在丁字桥路和雄楚大街的路口。走到跟前，才被告知不对外开放，这里是佛学教育基地，都是女众。往里面可以看见很多菜地，没法进去，只能悻悻地离开了。
莲溪寺起源于何时具体不详，但曾经挖出过南北朝北魏年间鎏金佛像，近年周边拆迁曾经挖出过元耶律公献地字样的碑石，有石碑上明载“本寺初建于唐朝”。这里一直在建国前曾经香火鼎盛。1959年被列为湖北省重点文物保护单位。莲溪寺占地面积约为1.3万平方米，共分四进，入山门有一院落，院落东为祖堂，西为禅堂，次重为弥勒殿，第三重为大雄宝殿，第四重是大彻堂。
原文地址
[url=http://hsiangya.blog.163.com/blog/static/44407265200871545340940][color=#000000]http://hsiangya.blog.163.com/blog/static/44407265200871545340940[/color][/url]