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 楼主| 发表于 2018-10-16 23:35 | 显示全部楼层
古希腊悲剧喜剧全集6:阿里斯托芬喜剧(上).jpg
古希腊悲剧喜剧全集7:阿里斯托芬喜剧(下).jpg
  2018年9月~10月读了《古希腊悲剧喜剧全集:阿里斯托芬喜剧》,译林出版社。他的喜剧共收录了流传下来的11部。与古希腊三大悲剧作家的作品相比,阿里斯托芬的喜剧完全是另一种风格,滑稽、荒诞,不严肃,有时语言粗鄙,不强调逻辑的严密性,有很多隐喻和对当时现实人物的影射,要通过注解才能理解。剧中的主角都是小人物,诸神和英雄反而成了跑龙套的了。作者似乎与欧里庇得斯较上劲了,作品中多次讽刺他。
  在《阿卡奈人》中,欧里庇得斯不但爆粗口,还拿着木炭作人质,别人也把这“人质”当回事了;有人把自己的女儿化装成小猪来卖,居然就有人信以为真买了;一个告密者被捆走当作了交换物。作者还借剧中人物之口赞颂自己。
  《骑士》主要描述了两个下人在主子面前争相献媚的丑态,斗倒了旧管家后,不免让人有点担心,新的管家上台后又会作威作福;同时不忘讥笑欧里庇得斯。
  《云》主要讲一个农民的儿子玩赛马败家,农民去向苏格拉底学习口才以便赖账,儿子打父亲,农民烧了苏格拉底的房子;苏格拉底否认云神之外的其他神;作者连苏格拉底也黑,历史上的苏格拉底就不是智者派的。
  《马蜂》是讲一个老人喜欢去做陪审员,他儿子把他关在家里,建议他父亲在家里当陪审员,然后狗开口说话了,控告另一只狗偷吃干酪。作者在插曲中利用歌队长之口赞美自己。同一个人,角色介绍时是“布得吕克里昂”,正文中又是“布吕得克里昂”,校对不仔细。
  《和平》主要讲一个农民骑着大蜣螂上天,然后叫人一起去营救和平女神,最后和平女神的侍女“收获”嫁给了这个农民,抱得美人归。
  在《鸟》中,一个雅典人建议鸟类建立自己的王权,帮鸟类建立起云中鹁鸪国,反抗奥林波斯诸神,人类向鸟类祭祀,还忽悠天神,让宙斯的女儿嫁给这个雅典人,从而获得神的王权。
  在《蛙》中,总算轮到神当主角了,不过酒神狄奥倪索斯的表现得太low了,他扮成赫拉克勒斯的样子去冥界,然后被吓倒了,一有危险就跟家奴互换角色,然后主仆二人轮流挨揍以判断谁才是真的神。酒神还和蛙斗歌,蛙的歌声是“布雷凯凯凯克斯,科阿克斯,科阿克斯”,很有趣的样子。在冥府,欧里庇得斯与埃斯库罗斯争首席,最后埃斯库罗斯胜出,酒神就把他带回地上。冥后佩尔塞福涅的别名,一下子是“佩尔塞法萨”,一下子又是“斐尔塞法塔”,就不能统一译名吗?
  《吕西斯特拉特》是讲一个雅典妇女号召其他妇女拒绝与丈夫上床,以达到停战的目的,老妇们还占领了卫城。
  《地母节妇女》中的妇女要弄死欧里庇得斯,欧里庇得斯就派一个亲戚女扮男装混入到女人中去为他说话,被识破后,欧里庇得斯就先后扮作墨涅拉奥斯、珀耳修斯去救这个亲戚。
  《公民大会妇女》中的一群妇女假扮男子的模样参加公民大会,然后把一切权力都交给妇女,妇女要建立一个公有制的乌托邦,但后来三个老妇争抢着要与一个男青年上床,显然那样的乌托邦是行不通的。
  《财神》中,主角笼络财神,治好了他的眼睛,最后的结果不是实现无差别的平均主义,而是善恶有报。他们和穷神的对话耐人寻味,如果财富平均分给了人,那么将没有人愿意来搞技艺和学问了,还有谁去做铜匠、造船、缝衣、造轮子、做皮匠、造砖瓦、洗涤、鞣皮、耕地、收割?大家都有了钱,也没有奴隶可卖,这样大家得过更苦的生活。当城邦的政客还贫穷时,他们对于人民和城邦是诚实的,但是一得到财富便立即变得不诚实了,谋划着与人民为敌。
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 楼主| 发表于 2018-11-26 21:46 | 显示全部楼层
品三国(上).jpg
品三国(下).jpg
  2018年10月~11月读了易中天的《品三国》,上海文艺出版社。最早接触三国是通过电视剧《三国演义》,然后玩红白机游戏《三国志英杰传》(日文原版其实是《吞食天地》),小学六年级读了少年版的《三国演义》,紧接着读原版《三国演义》,那时的立场也是讨厌曹魏,支持孙刘。到了初中,玩《三国志曹操传》,立场反转,反而欣赏起曹操来了。
  读《品三国》始于看百家讲坛,易中天讲三国很是风趣。上册主要讲赤壁之战之前的历史,群雄逐鹿,又揭开了三国人物脸谱式的固定形象,甚是有趣。作者对曹操的评价颇高:大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍,极丰富、多面,极有个性,极富戏剧性。到了下册,就是三足鼎立之后的历史,由于熟悉的人物相继去世,各势力内斗,就不那么有意思了。作者用阶级分析的方法谈了三分归晋的必然性。魏、蜀、吴都不是士族政权,他们与士族有矛盾、有斗争。魏、蜀灭亡的原因都是因为九品中正制,魏亡于士族之手,蜀失去士族的拥戴。秦朝国祚短,是因为既换了统治阶级(由领主阶级变成地主阶级),又换了国家形态(由邦国制变成帝国制),再加上不当的意识形态(法家学说)和错误的统治方式(暴力方式)。曹操的功绩主要还不在于统一北方,而在于他要建立一种新的秩序(庶族法家),他的问题主要不是奸诈和残忍,最大的错误是为曹丕称帝创造了条件。
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