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关中刀客 Apr 6 2005, 06:40 PM 发表于: #2
彗星
用户组: 普通用户
发表总数: 146
注册日期: 22-November 04
来自: 西安
用户编号: 1,119
洒家终于，看完啦！说实话这样的改编演出来，没看过原著的人恐怕看不太懂吧！改编者就是给司徒协、睇睇、周吉婕多加了几句话而已，其它统统照抄原著，还有少之有少的几个别扭的变动！
洒家不知道这个“米娜（ID：冷月倾城）”怎么会想到改编《沉香屑·第一炉香》，张的小说特点就是对话多，这是改编的一个容易之处；但张的小说擅长用一些环境的描写老衬托人物心理的变化，而且经常是十分重要的心理变化；还有他经常会有重要的细节描写，这些细节描写也在小说情节的发展过程中起重要的作用（洒家不在此举例，想必作者也是很熟悉张的小说）。但话剧的舞台是有局限性的，环境表现里比较差（如果要强的表现力，那需要大量道具，这是很花钱地！如果洒家没记错的话王安忆成功改编过〈金锁记〉，听说那在舞台上话了许多的银子！），又不可能像电影一样给特写，所以细节更很难表现。这些都增加了张的小说改编话剧的难度，许多人都不敢尝试！
张的小说的要表现的东西这里一点都没有了，似乎把一个有许多悲剧色彩的故事改编成了一个闹剧。
你给通过司徒协加戏的方式要串联一些情节，但加的很不好！
第四场增加睇睇的戏实在显的累赘。
“第三场
[梁太太的客室，薇龙和乔琪紧紧依偎着。
薇龙：乔琪，我把我的全部都许给了你。
乔琪：后悔了么？
薇龙：不，我只是想，你又能许我些什么呢？
乔琪：你要我许你些什么？
薇龙：究竟要我说出来么，你真的不明白？
乔琪：薇龙，我不能答应许你一个将来，你想要我许给你一个怎样的将来呢？我甚至不知自己的将来在何处，我又怎能许你那些明明无法兑现的承诺？但是我可以答应给你快乐。我给你珍重地、充实的、确切的快乐，这才是最好的，总有一天你会发现。
薇龙：只有这些？
乔淇：我听人说起过一个故事，很久以前，有人逛了庐山回来，带了七八个坛子，里面装满了庐山驰名天下的白云，预备随时放出一些来，点缀他的花园。薇龙，你说这人是不是很傻？而那些为爱而结婚的人不是和他一样地傻么？“
请在斟酌这些话！！
编者似乎应该再多一些舞台说明，不然让着本来就变的有些荒诞的剧本更不好操作！洒家前天在〈剧本〉看到邹静之写的一个文章说有些人写剧本的时候自己写的不亦爽呼，写出来的剧本却没法演或演了观众看不明白，或者演出来和自己要表达的东西相去十万八千里，悲夫！！
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In me the tigers sniffs the rose.
xingyunlsf Apr 8 2005, 07:41 PM 发表于: #3
彗星
用户组: 普通用户
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注册日期: 20-March 05
用户编号: 2,098
刀客说的不无道理，《沉香屑·第一炉香》并不是一部表达很有力冲突很明显的小说，
但偶认为其实张的很多作品还是很适合改编成舞台剧（经常看张爱玲作品的朋友可能会同意这一点。）大概是因为张原来写过剧本的缘故罢
说真的，这个剧本还不算成熟，许多地方还表达的不够到位
其实改编是一件费力又不讨好的活
特别是改编一些名家的作品，需要有深厚的功底和对舞台表演的充分认识
加上自己对于原作的理解
改编绝不意味着只是原作的照搬和复制
这并非你把对话变成对白，叙述语言改成舞台提示就成了的
你需要明白作者想表现的是什么，而你又可以怎样在舞台上表现这些
从这点来看，这个剧本有它不足之处
但我们也要体谅，对接触话剧时间并不算长的米娜来说，这已经很不容易了。
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执起嫩绿的藤枝，
在细浅的白沙上
柔淡的月光中
轻轻的写下
永远爱你
然后仰望星空
期盼流星降临
以让我写下的
成为人世间
最完美的誓言
xingyunlsf Apr 8 2005, 07:42 PM 发表于: #4
彗星
用户组: 普通用户
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在这里要代米娜谢谢刀客
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xingyunlsf Apr 9 2005, 12:17 PM 发表于: #5
彗星
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用户编号: 2,098
偶认为要想改编好一部作品，首先应该把作者的生平，主要作品和一贯的思想观点研究个透。
可能大家对《沉香屑·第一炉香》并不太熟悉，这是张爱玲的一个中篇，也是具有代表性的作品。它的主要描写了来港少女葛薇龙为能在香港继续学业，瞒着父亲找到姑母处寻求帮助。姑母早年因嫁与梁家当填房姨太太，辱没了父兄，与娘家翻脸久焉。葛薇龙天真地以为“只要我行得正，立得正，不怕她不以礼相待。外头人说闲话，尽管他们说去，我念我的书，将来遇到真正喜欢我的人，自然会明白的，决不会相信那些无聊的流言。”没想后来只好听从姑母安排嫁与乔琪乔，并成了忙于“弄人”和“弄钱”的傀儡，情感上、身心上已不是原来的那个葛薇龙，终有所悟，却已晚已。
在文中，作者一开始就模仿说书人的局外者语气，创造了一种熟悉而古老的“虚拟的说书情境”：点完一炉沉香屑，说尽一段尘俗故事的悲欢。但在作者的精心设计下，“说书”的叙事模式被不经意的转换为女主人公葛薇龙第一叙事的故事结构：“在故事的开端，葛薇龙，一个极普遍的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花园里远远望过去。”薇龙的“望”，便使叙述视角暗设了两种叙述权力：一是作者本人的全知权力，一是薇龙作为主人公的观望权力。形成薇龙“看”为主，“被看”为辅的叙述结构。它负载了双重艺术功能：从薇龙出发的第一人称的叙述视角，引领我们身同感受的渐入故事的情境，与主人公共同经历曲折不已的心路历程；而以作者出发的全知全能角度，时时提醒我们超然于故事之外，进而给予客观评价。
薇龙首先作为故事的叙述者冷静地存在。她的叙述话语是自主的，完全以自我的立场为出发点，不受任何人的意志压迫，不同流合污。生活在40年代的薇龙，已经有了几分世故和圆滑：“至于我，我既睁着眼走进了这鬼气森森的世界，若是中了邪，我怪谁去？可是我们到底是姑侄，她被面子拘住了，只要我行得正，立得正，不她不以礼相待。”薇龙凭着年轻的勇气和赌徒式的胆量，单枪匹马，在肮脏复杂的姑妈——梁太太家里周旋自如，努力实现自己“清白的理想”。
但是当薇龙沦为故事中的沉沦者时，她的心理世界的崩溃造成叙述权力的分裂与肢解。她的心理表述，己不再是纯粹的自我发声，而隐含着主审她、撕裂她的“他者”话语力量。薇龙在与姑妈（物欲）和乔琪乔（情欲）的较量中，既无力抗争老于心计的姑蚂的操纵，也自动地在乔琪乔的男性话语权力下屈服。“薇龙突然起了疑窦——她生这场病，也许一半是自愿的；也许她下意识地不肯回去，有心挨延着……说着容易，回去做一个新人，新的生命……她现在可不像从前那么思想简单了。念了书，到社会上去做事，不见得她这样的美而没有特殊技能的孩子的适当的出路。自然还是结婚的好。那么，一个新的生命，就是一个新的男子……”恐怕再没有这一段卑弱的内心呓语，更能体现出像薇龙这样的，被女性的心理病疾剥夺了生命意志的弱质女性的悲哀了。她们只有把自己包裹在自欺的、厚重的、与社会隔离的层层茧丝里，逃避和放弃再次直面生活的理想和勇气。
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xingyunlsf Apr 9 2005, 12:26 PM 发表于: #6
彗星
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偶分析薇龙最初则是在形式上想脱离对传统的认同，在物欲的面前她曾经清醒过，抵抗过，当那位富商送她金刚石手镯时她极力推辞（这一点在剧本中没有表现），最终却还是领下来；对乔琪乔的感情开始还很理智的，无奈每次为姑母“弄人”之后内心都很空虚，这才被乔琪乔乘虚而人，最终与他结婚也非十分情愿。但无论如伺，薇龙在情欲和物欲面前，结局还是依附了男权社会，仍然得不到独立和自由，没有人格也没有尊严．（这一点在剧本中表达的也不明显。）
可以看出以后的薇龙只能在挥霍和发泄中沉沦了。
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xingyunlsf Apr 9 2005, 12:36 PM 发表于: #7
彗星
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作为小说中另外一个重要的人物——姑母梁太太，她出生于小康之家，没有生存之忧。年轻的时候，给一个年逾耳顺的富翁做姨太太的决定让她享尽物质荣华的同时，也让她的情欲永远处于饥荒状态。
但随着年华的老去，美丽的不再，她只能用金钱织就的罗网去网罗别人的青春和美貌来满足自己的情欲追逐。她就像一个有着旺盛生命的毒蜘蛛，凭借着仅存的色相混迹于交际场。她的惶恐在于她感到渐渐人老珠黄，花天酒地的日子已接近尾声，仅仅依靠自己将无法维持。这个时候她抓住了送上门来的薇龙。
她在一面资助薇龙学业的同时计量着银钱交易的合算与否。在薇龙的堕落过程中，她始终扮演着一个教唆引诱甚至牵引人的角色：她培育薇龙奢华的习性，打击她个人奋斗的理想，讥嘲她的伦理观念，训练她应酬的技巧，井灌输给她一整套交际场里的价值观念。当薇龙情爱受挫，打算回家重新做人时，她一面假言劝慰、一面又召乔琪乔合谋，终于让薇龙心甘情愿地为她弄钱弄人。可以说在《第一炉香》中，对亲情的质疑无疑是指向人性审视的。是极度膨胀的情欲和物欲让梁太太伸出了残害薇龙的双手，撕毁了人伦的温情面纱，露出了人性的污浊和丑陋。
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xingyunlsf Apr 9 2005, 12:41 PM 发表于: #8
彗星
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再从这篇作品的社会性来看
可以说薇龙是看着自己走上了那条一生悲欢强系于男入身上的浮萍之路的。每一步，都付出了女性身心的代价。女性的跟前，除了她所爱的男人．一切都不存在了。于是，男性的爱与不爱，便成为女性入主悲欢的直接导演。在人主的大舞台上，女性索取的很少很少。只需要一点点爱情支撑的薇龙，整个生命都始终处于随时干涸的惴惴不安中。事实上，在那个时代，那个香港社会，美色是女人唯一的财富，然而“粉白黛绿的姿容”终究要被似水流年洗褪颜色，就算是正当美色的女人，也不过被男人玩弄一番，她的命运、地位实在可怜如娼妓一般，被当作商品和礼物作交易，恰似薇龙衣橱里的衣服，旧了脱去换新的。有些评论说这篇小说，讲的是“逼良为娼”的故事，然而，在那个时代，对干女入来说，何又为“良”，何又为“娼”？即使君主般的梁太太又何尝有自己正当的地位？她们是不可能有自己真正的价值的。
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xingyunlsf Apr 9 2005, 12:56 PM 发表于: #9
彗星
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再来谈谈作者创作该作时一些时代性的东西罢。
《沉香屑·第一炉香》创作于1940年代。在文中张爱玲以从容不迫的叙述,藉一个女子细致的日常经验来展现某种普遍的世间相。
张爱玲曾两次到达香港，第一次是因为中日战争，她被迫放弃去伦敦大学读书的机会，转到香港大学；第二次到香港是因为49年中国政权的更替，她在香港作短暂居留后去了美国，最后在美国的一所简陋的公寓里寂寞地离开人世。
张爱玲在追忆第一次香港经验的散文《烬余录》中说:“清坚决绝的宇宙观,不论是政治上的还是哲学上的,总不免使人嫌烦。人生的所谓‘生趣’全在那些不相干的事。”张爱玲明白地说自己“是试着用上海人的观点来察看香港的。”
在《第一炉香》张爱玲中提出了种族歧视的问题,而尤为精彩的是,她提到了殖民者为了统治的需要,如何将被殖民者建构为一个他者,一个供西方游人观赏的“东方符号”。“这里(香港)的中国,是西方人心目中的中国,荒诞、精巧、滑稽。《第一炉香》结尾有一群外国兵与成群的妓女纠缠,而薇龙居然被误作妓女,她自己笑言实际上与她们差不多。
张爱玲对香港的解读是依附于一种普泛的悲剧的。她以日常中暂时的宁静、琐碎来暗示长久的离乱、喧嚣。薇龙的姑妈用自己的豪宅将时代的风风雨雨关在了外面,而让自己凝固在晚清淫逸的氛围里。但无论怎样,张爱玲的香港掩饰不了沁透骨髓的乱世迹象。
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xingyunlsf Apr 9 2005, 01:27 PM 发表于: #10
彗星
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还有些其他的看法，有时间再谈罢
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（什么，这个xingyunlsf是不是我？这个，好象，又可能，就算是我吧[em60] ）
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狗仔卡
发表于 2005-4-11 19:20
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