西方文化脉络

湘雅

　　西方文化可分为古希腊罗马文化、中世纪基督教文化、西方近现代文化，划分的时间节点是罗马帝国的灭亡、宗教改革。

　　古希腊文明经历了爱琴文明（克里特、迈锡尼）、希腊城邦（雅典、斯巴达等）、希腊化时期（亚历山大帝国）。《荷马史诗》、奥林波斯神话出现于迈锡尼时代，希腊神话人神同形同性。雅典人生活格调高雅华美；斯巴达人的生活简朴保守，文化粗鄙愚钝。雅典城邦产生了辉煌的文化成就和众多思想家、艺术家，主要是由于普遍的自由精神和宽容气氛，而非徒有其表的【得莫克拉西】制。城邦时代产生了希腊悲喜剧。希腊化时代是一个平庸时代，产生了犬儒主义、伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义。

　　罗马经历王.....政时期、共和国、帝国三个阶段。罗马人勇猛、野蛮、粗鄙。罗马英雄主义的灵魂是为了国家利益和个人荣誉不惜牺牲生命。帝国后期，罗马人在肉体上放纵无度，精神上空虚无聊。罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变及其导致的军事无政府状态。罗马在文化上是希腊的寄生虫，充满了物质主义的浊重气息。罗马法构成了现代西方大陆法系的理论基础。

　　基督教文化源自“两希”——希伯来的犹太教和希腊的唯心主义哲学。日耳曼蛮族对文明的摧毁导致了中世纪的黑暗，基督教则扮演了文明教师的角色。中世纪欧洲的社会生活水平非常低下，社会结构是名副其实的封建制，层层分封，寺院经济基本控制了西欧经济的命脉。罗马天主教会与日耳曼封建王侯的教俗之争是中世纪西欧政治生活的主要内容。中世纪哲学沦为基督教神学的婢女。大学产生于基督教会，博洛尼亚大学是世界上第一所大学。

　　文艺复兴主要是文学艺术方面的复兴运动，以古代的权威代替教会的权威。马丁•路德的宗教改革形成了信义宗（路德宗），“因信称义”是新教神学理论的基础。英格兰宗教改革更多出于现实政治和国家利益的考虑，产生了安立甘宗（圣公会）。加尔文的宗教改革是在天主教和新教势力的压抑之下、在民众的支持下发展起来的，产生了归正宗（加尔文宗）。天主教与新教势力的三十年战争结束后，才逐渐出现了宗教宽容。真正人性觉醒的时代是17世纪。18世纪法国启蒙运动进行了宗教批判和社会批判。20世纪是一个市场化、平民化的时代，其哲学思想和文学艺术的主流是解构一切深沉的东西。现代科技的巨大成就使自然界日益沦为人类的奴隶，人类自身也被异化为科技的手段。

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