一起来参禅

冷月倾城

再打三十大板
　　
　　有一天，沩山灵佑禅师和徒弟仰山去采茶叶。这个时候的仰山，修行的毛病是执着于“有”，无法守住“空”。灵佑禅师见仰山终日只会用心思，根本还不了解“空”的要义，便又想借机开导他。
　　灵佑禅师说道：“仰山!采茶时，你整天喋喋不休，未见你有片刻的本性显露!”
　　仰山听了，不服气地使劲摇晃着茶树。
　　灵佑又说道：“你不用摇树给我看。摇树只能让你起些虚妄心，没悟到本性的真实!”
　　仰山便问道：“真实的本性到底是什么样的，请禅师开示！”
　　灵佑禅师半晌一动不动，也不说话。
　　仰山不以为然地说道：“禅师了解本性，能守住一个空，却不了解它的外在表现！”
　　灵佑禅师说道：“打你三十大板！”
　　仰山却回嘴道：“师父打板子我受着，我的板子去打谁呢?”
　　灵佑禅师喝道：“再打三十大板！”
　　
　　
　　没那么严重
　　 仰山度完暑假回来看望沩山，沩山问他：“孩子，一个暑假没见你了，你在那边到底做了些什么啊!”
　　 仰山答道：“啊!我耕了一块地，播下了一篮种子。”
　　 沩山又说道：“这样看来，这个暑假你没有闲散过去。”
　　 仰山也问沩山道：“这个暑假你做了些什么?” 沩山答：“白天吃饭，晚上睡觉。”
　　 仰山便说：“老师，你这个暑假也没有白度过去呢!”
　　 话出口后，仰山觉得自己的话有点讥讽的味道，便不由得伸出了舌头。沩山看到仰山的窘态，就责备道：“孩子，为什么你看得那么的严重呢!”
　　
　　
　　
　　
　　圆梦
　　 沩山禅师正在小憩，仰山禅师慌慌张张地闯进禅室。沩山禅师听到有人进来，便转身面壁，不看来人。仰山禅师说道：“我是您的弟子，老师为什么不看我一下呢?”
　　 沩山禅师只是动了一下，但没有转身。仰山禅师准备往外走去，却被叫了回来。
　　沩山禅师说道：“刚才我作了一个梦。”
　　仰山禅师不作声，静静地听着。
　　 沩山禅师又说道：“你替我圆圆看。”
　　 于是，仰山禅师打了一盆水来，沩山禅师默不作声地洗了脸。一会儿，香严禅师也进来了，沩山禅师又对香严禅师说道：“我刚才作了一个梦，仰山慧寂禅师帮我圆梦，慧寂真是一个有心人。”
　　 香严禅师道：“我在外面，不知道这里的事情。”
　　 沩山禅师却不放过他，说：“你也替我圆圆看。”
　　 香严禅师没有说话，立即到外面替沩山禅师端了一碗茶来。沩山禅师很高兴地说道：“你们两个人智能多么高!你们的智能和不可思议的作为，超过了舍利弗。”
　　 香严禅师和仰山禅师不约而同地问道：“老师!禅也要分胜负吗?”
　　 沩山禅师哈哈大笑：“不错!男儿自有冲天志，不向如来行处行。”
　　 不久之后，仰山禅师收到老师沩山禅师送来的一面镜子，仰山拿着镜子问门下的弟子道： “沩山禅师送来一面镜子，你们说说看，到底是沩山禅师的镜子，还是我仰山的镜子?如果是仰山的镜子，为什么又是沩山禅师送来的?若说是沩山禅师的镜子，为什么又在我仰山手里?答得对，便把镜子留下来，答不出，便把它打破。”
　　 仰山禅师连说了三遍，没有一个人答话。于是，仰山便把镜子打破，离座而去。
　　
　　肯定自己
　　
　　 沩山灵佑禅师正在打坐，弟子仰山禅师走了进来。沩山禅师想考考他，便突然对仰山叫道：“喂!你快点说啊，不要等死了以后，想说也无法说了。”
　　仰山答道：“我连信仰都不要，还有什么说不说的?”
　　沩山加重语气问道：“你是因为相信了之后不要呢?还是因为不相信才不要呢?”
　　仰山答道：“除了我自己以外，还能信什么?”
　　 沩山禅师不以为然地说道：“如果是这样的话，那也只是一个讲究禅定的小乘人罢了。”
　　仰山反应平淡：“小乘就小乘，我连佛也不要见。”
　　沩山又问道：“所有经书中，有多少是佛说的?有多少是魔说的?现在你所说，是佛说?还是魔说?”
　　仰山答道：“都是魔说的!”
　　灵佑禅师赞许地说道：“没有人再能糊弄你了!”
　　
　　

　　坐哪里
　　
　　一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡也来听法。但他来得太晚了，已经没有空位了。禅师说道：“人已经坐满了，此间没有学士坐处。”
　　苏东坡一向好禅，机锋相对，回禅师道：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。”
　　禅师看到苏东坡与他论禅，微笑着说道：“学士!我有一个问题问你，如果你回答得出，就以我的身体让你为座位；如果你答不出来，你将身上的玉带留在本寺，做为纪念。你看怎样？”
　　苏东坡，认为必胜无疑，便爽快地答应了禅师的条件。
　　佛印禅师说道：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐哪里呢?”
　　苏东坡一时为之语塞。我们的色身不过是地、水、火、风，没有一样实在，如何能够安坐呢?
　　苏东坡只好认输，解下腰间的玉带递给佛印禅师，大笑而去。
　　
　　
　　多少重
　　
　　苏东坡经常与照觉禅师论道，当谈及“情与无情，同圆种智”的话时，忽有省悟，作了“未参禅前”、“参禅时”、“参禅悟道后”三偈，以表心得。未参禅前的境界是：
　　横看成岭侧成峰，远近高低皆不同；
　　　不识卢山真面目，只缘身在此山中。
　　到了参禅时，其心得是：
　　卢山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；
　　　及至归来无一事，卢山烟雨浙江潮。
　　　　及至参禅悟道以后，其心境是：
　　溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
　　　夜来八万四千偈，他日如何举似人？
　　苏东坡自觉禅悟后，对佛法更是自视很高。曾听到荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，非常不服。因此，他微服求见，想探究承皓禅师的禅功。刚见面，苏东坡就道说：“闻禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？”
　　　　承皓禅师不答反问道：“请问尊官贵姓？”
　　　　苏东坡答道：“姓秤，乃秤天下长老有多重的秤！”
　　　　承皓禅师大喝一声，说道：“请问这一喝有多少重？”
　　　　苏东坡无以对答，礼拜而去。
　　
　　割耳救雉（智舜禅师）
　　
　　智舜禅师，一向在外行脚参禅。一天，他在山上林下打坐，忽然看见一猎人，打中一野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野雉：“请将我打中的野鸡还给我!”
　　禅师耐着性子，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，请放过它吧！”
　　猎人不理会禅师的劝解，仍说道：“你要知道，那只野雉我可以当一盘菜呢!”
　　猎人一直和禅师纠缠，禅师没有办法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。”
　　猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生乃是最残忍之事。
　　
　　
　　
　　不许为师（清素禅师）
　　
　　从悦禅师访问密行的清素禅师，非常恭敬。有一次因食荔枝，经过清素禅师的窗口就很恭敬的说道：“长老！这是家乡江西来的水果，请你吃几个！”
　　清素很欢喜的接过荔枝，感慨地说道：“自从先师圆寂后，已经很久没吃过这种水果了。”
　　从悦问道：“长老先师是何大德？”
　　清素答道：“慈明禅师，我在他座下忝为职事一十三年。”
　　　　从悦禅师非常惊讶的赞叹道：“十三年堪忍职事之役，一定得到他的真传了？”说后，便将手上的荔枝全部供养给清素长老。
　　清素感激地说：“我因福薄，先师授记，不许传人。如今看你这般虔诚，为了荔枝之缘，我愿意破例传授于你。请把你的心得告诉我!”
　　从悦禅师具道所见。
　　 清素开示道“世界是佛魔共有的，最后放下时，要能入佛，不能入魔。”
　　从悦禅师得道之后，清素禅师教诫道：“我今为你点破，让你得大自在，但切不可说是承嗣我的！你自有你的老师!”
　　
　　
　　
　　
　　
　　生与死 （僧密禅师）
　　
　　有弟子问神山僧密禅师道：“请师父谈一谈生死之事。”
　　僧密禅师问道：“你什么时候死过?”
　　弟子说道：“我不曾死过，现在也不想去死。请师父明示。”
　　僧密禅师答道：“既然你没有死过，那么，只有你亲自死一回，才能明白生死是怎么一回事。”
　　
　　
　　
　　我不识字
　　
　　在一个寺院的藏经楼上，有一禅者在里面从不看经，每日只是打坐，于是管理藏经楼的藏主问道：“大师每天打坐，为何不看经呢?”
　　禅者坦诚地答道：“因为我不识字。”
　　藏主说道：“为什么不请教人呢?”
　　禅者反问道：“要请教谁呢?”
　　藏主不客气地说道：“你可向我请教呀!”
　　禅者起立、作礼、合掌问道：“请问，这个是什么?”
　　藏主经这一问，无言以对。

原来佛喜欢自残，是动物爱好者协会的。

侏罗纪公园

　　我不识字  

administrator

佛喜欢装

落花

哈哈，冷月
我现在下班了~~

Cityhunter

就是装的..

五斗米

看。。。。不。。。懂。。。。

俺家俺最帅

猴子虽然也是灵长类 但智商还是要低些 看不懂正常

杀了我吧

压根不想看懂

太长了.
还是说教的.
不看.