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湘雅

大学里借的书不算，所列出的书都是确实拥有的书，从毕业后开始读起。

湘雅

　　2008年9月读了鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》，商务印书馆出版社。首先觉得翻译得不错，一本很薄的书，译者还是参考了日译本，译文信达雅，尽量用日语的原文，其严谨的学风值得现在一些为了完成任务就敷衍般地翻译外文原著的学者学习。这本书介绍日本的民间故事很有趣，从另外一个角度来看待日本，又有另外一番收获，譬如如果不小心将自己儿子的名字取得和天皇同名，那么这个父亲就会杀掉小孩后再自杀，日本确实是个喜欢自杀的民族。还有日本人不喜欢欠别人人情；在大冬天的洗冷水来锻炼自己的意志，等等。
整体评价：★★★★

湘雅

　　2008年11月读完了刘小枫的《沉重的肉身》，华夏出版社。首先这本书是冲刘小枫的大名而来的，已经是第6版了。
　　看目录，感觉像散文集，主要是书评和影评。
　　看第一章《丹东与妓女》时，感觉又是在谈政治，讲民主的暴政，最后得出的结论是，丹东之死并非因为政见不同，而是撞见了虚无，这也与主流的说法不同。这里提到了苏格拉底，其实丹东也是有机会逃走的，但他还是选择了死，但不是为了殉道。
　　然后是讲牛虻，牛虻不像国内主流宣传的那么伟大，而是一种报复心理，令人感到害怕。
　　后面主要谈到了昆德拉和基斯洛夫斯基的电影和卡夫卡不断结婚又离婚的故事，本书的书名应该是取自《生命中不能承受之轻》。隐约中读出了作者还是倾向于自由主义的，后面着重讲的是人民伦理和自由伦理。其实本书是讲伦理的，是叙事伦理。
　　不过就是有些语言比较生涩，如“织体”、“在体”、“纬语”。读一遍能够知道是讲的什么东西，但各人的理解有所不同。
整体评价：★★★★

湘雅

　　2009年1月读了《从寻根到漂泊——世纪之交的中国文学与文化》，羊城晚报出版社，主要还是冲着邓晓芒的大名。前三部分主要是文学评论，主要评述了张贤亮、顾城、卫慧、棉棉、戴来、残雪等的作品，但我对文学评论及中国当代文学没有多大兴趣，读起来也没有什么感觉，倒是最后一部分“批评与对话”有些收获，讲到了当前中国社会文化的现状，提到了新保守主义，提出了新批判主义。书中有个叫“唐俟”的作者，可能是邓晓芒的一个笔名。书中有一部分是关于残雪的作品的，残雪（邓小华）是邓晓芒的妹妹。
　　这本书属于“当代学术视野丛书”，其目标市场不是某一特定专业内的专家学者，而是分散在不同专业领域的知识分子群体。
　　“从寻根到漂泊”，大意指从古典的文学趣味中自发地产生出矛盾、走向自我否定，在对一切既往的东西进行无情的解构的基础上陷入困惑和挣扎，继而在漂泊中找到自己新的家园，最后达到对人性的全面的诘难和反思的历程。
整体评价：★★★

lancho

学弟可算博览群书？

愤怒的葡萄

弟么？

湘雅

原帖由 lancho 于 2009-1-14 11:49 发表

学弟可算博览群书？

“博览”不敢当，看的书略微广一点，要达到“博览”，那几乎是百科全书式的人了。

湘雅

原帖由 愤怒的葡萄 于 2009-1-17 08:27 发表
弟么？

lancho是03级的，我是04级的。

小色

学长你越来越博了

湘雅

　　2009年1月读了孙法理翻译的《美妙的新世界》，译林出版社，原作者是阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley），是托马斯·赫胥黎（《天演论》的原作者）之孙。“Brave New Wolrd”源于莎士比亚的《暴风雨》，翻译为《美丽新世界》更好听。此书是“反乌托邦三部曲”之一，我在大四时读过，花城出版社的那个版本。刚开始读给人的感觉是科幻小说，时间发生在公元26世纪，赫胥黎的自然科学的家族背景无疑对此书的写作有很大帮助，书中用到了达尔文的进化理论、物竞天择理论、弗洛伊德的精神分析理论、潜意识理论、巴甫洛夫的条件反射理论、优生学、生物化学、细胞工程、体外受精、胚胎培养等自然科学知识，还有萨特的存在主义、凯恩斯的社会总体消费与生产能力关系的理论。后来赫胥黎目睹了第三次科技革命，该书中的一些设想正在慢慢实现，当然书中对未来的设想还是有一些时代的局限性，如没有预计到喷气机、核技术、电子计算机、网络技术等的出现，人工体外授精简单地套用细菌培养的条件。书中的文明世界虽然科技发达，人们也自我感觉过得幸福，但人的等级和命运在出生前已经设定，没有了读书与思考，取而代之的是消费与娱乐，没有婚姻、家庭、亲情、爱情，可以任意与同等级的异性发生关系，情绪不好时还可以使用合法的毒品soma。物质生活极大地满足了，人就一定幸福了吗？译文整体较通顺，可能是译者的自然科学基础不深厚，翻译有些瑕疵，如将Hg(CNO)2（雷酸汞解释为氰化汞，将chrome（铬）直接音译，一些学术名词不好翻译就直接生造一些词语。
整体评价：★★★★